胜券在握的智氏为何反被韩赵魏灭了？
战国时期，晋国和韩国、魏国相约要一起对付赵国，将赵国三分成三份，由三国分别占领。一天，赵国的丞相张孟谈来拜见完晋国智伯出来，当他走出营门的时候碰见了智过。智过见到智伯，对他说：“韩国和魏国的君主恐怕要改变主意了。”智伯问：“你为什么这样说呢？”智过说：“我在军营外面看到张孟谈了，我看他的表情矜持，行为高傲。根本没有什么忧患的意识，好像根本不担心自己国家被别人瓜分。”智伯说：“不会的，我和魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国，三等分赵国国土，他们都表示很赞同。他们一定不会欺骗我的，你不要将此话传出去，这对三国都不好啊。”
智过不放心，又去拜见了韩魏二主，回来后再一次私下劝智伯说：“二主表情不对，心思肯定变了。一定是背叛了您，不如今天就杀了他们，免得他日对您不利啊。”智伯却说：“魏桓子和韩康子的军队驻扎在晋阳已经三年了，一朝行动，即能得利，他们哪里会有什么别的企图，这绝对不可能，你千万不要再说这些话了，这有害于我们三国的交情啊。”智过接着说：“不杀这两个人，那么您就更亲近他们吧！”智伯追问说：“如何更亲近他们？”智过说：“魏桓子的谋臣叫赵葭，韩康子的谋臣叫段规，二人都有说服他们的君主改变主意的能耐。您可以与这两位先生约定，如果他日攻下了赵国就封他们二人每人拥有万户的城池。这样，他们就会竭力说服自己的君主不改变主意，而继续和您保持同盟的关系。您也就达到了占领赵国土地的愿望。”智伯说：“我本来和韩魏商量好，攻下赵国后要三等分土地，现在你让我再分给赵葭和段规二人各万户的土地，那么我所得的土地就很少了，这可不行。”智过见晋君既不采纳他的意见，也不听从他的劝告，于是就离开了军营，改姓辅氏，从此隐居，不知去向。
智过不放心，又去拜见了韩魏二主，回来后再一次私下劝智伯说：“二主表情不对，心思肯定变了。一定是背叛了您，不如今天就杀了他们，免得他日对您不利啊。”智伯却说：“魏桓子和韩康子的军队驻扎在晋阳已经三年了，一朝行动，即能得利，他们哪里会有什么别的企图，这绝对不可能，你千万不要再说这些话了，这有害于我们三国的交情啊。”智过接着说：“不杀这两个人，那么您就更亲近他们吧！”智伯追问说：“如何更亲近他们？”智过说：“魏桓子的谋臣叫赵葭，韩康子的谋臣叫段规，二人都有说服他们的君主改变主意的能耐。您可以与这两位先生约定，如果他日攻下了赵国就封他们二人每人拥有万户的城池。这样，他们就会竭力说服自己的君主不改变主意，而继续和您保持同盟的关系。您也就达到了占领赵国土地的愿望。”智伯说：“我本来和韩魏商量好，攻下赵国后要三等分土地，现在你让我再分给赵葭和段规二人各万户的土地，那么我所得的土地就很少了，这可不行。”智过见晋君既不采纳他的意见，也不听从他的劝告，于是就离开了军营，改姓辅氏，从此隐居，不知去向。
张孟谈听说这件事情后，就去拜见赵襄子，说：“我在军营外碰到过智过，看来他已经看出了我的心思，开始怀疑我了，自从那以后他就改姓隐居了。今晚不动手，就要被动了。”赵襄子说：“好吧。”于是就派张孟谈去见韩魏二主，约定夜晚动手，杀掉守堤的官吏，决堤淹智伯的军营。智伯的军队在水中一片混乱，韩魏两国军队从侧面袭击，赵襄子率军队从正面进攻，大败智伯的军队，活捉了智伯。后来，智伯被处死，他的国家随之灭亡，土地被瓜分，智伯全家遭株连被杀，只有辅氏保存下来。
按史书《资治通鉴纲目》记载，智过改姓一事，是在智宣子立智瑶为王后的时候。智过对智宣子说，瑶这女人多才智，却不讲仁义，将来一定要灭了智氏宗族，这个预见是更早的。
智伯巡视水势，魏桓子、韩康子乘车陪同。智伯说：“我今日才知水可以灭国家。”桓子、康子互相依赖，因为汾水可以灌溉安邑，绛水可以灌溉平阳，他俩命运相连。絺疵曾经对智伯说：“韩魏一定要背叛您。”智伯问：“你怎么知道？”絺疵回答说：“凭关系分析情况。如果您同韩魏一起攻赵，赵国灭亡，灾难就要殃及韩魏，如今约好战胜赵国三等分国土，取胜的日子没有几天了，他二人却没有欢喜的样子，只有忧虑的表情，难道不是想背叛您吗？”
第二天，智伯把这话告诉魏桓子和韩康子，二主说：“这是谗言的人为赵国来劝说您，使您怀疑我们，而放弃攻赵。他说的不对，我们两国怎么会不贪图马上就要到手的赵国国土，而要干那种危险不可能成功的事吗？”二国国君出来，絺疵晋见智伯说：“您为什么把我的话告诉他们二人呢？”智伯问：“你怎么知道？”絺疵回答说：“他们二人一见我就加快步子走掉，可知他们己知道我的看法了。”
智伯的死其原因有二，其一，他太轻易相信韩魏两国。战国时期，各国相互争夺，彼此和战不断，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，各国都在为自己打算，从哪里能得到好处就打哪里。那么在这种情况下，当然不能轻易相信任何人。其二，智伯不听智过劝告和建议。一意孤行，也是造成其亡国的原因。
无论我们做什么事，都要努力靠自己的力量去完成，不可事事借助别人的力量，否则，你就逐渐失去了自我，而成了别人的傀儡。同时你也不要轻易相信别人的话，你自己要有自己的主见。不轻易相信比人并不代表你不能听取别人的意见，这就需要你首先对别人的话有各判断，总之提高自身的能力最重要。
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按史书《资治通鉴纲目》记载，智过改姓一事，是在智宣子立智瑶为王后的时候。智过对智宣子说，瑶这女人多才智，却不讲仁义，将来一定要灭了智氏宗族，这个预见是更早的。
智伯巡视水势，魏桓子、韩康子乘车陪同。智伯说：“我今日才知水可以灭国家。”桓子、康子互相依赖，因为汾水可以灌溉安邑，绛水可以灌溉平阳，他俩命运相连。絺疵曾经对智伯说：“韩魏一定要背叛您。”智伯问：“你怎么知道？”絺疵回答说：“凭关系分析情况。如果您同韩魏一起攻赵，赵国灭亡，灾难就要殃及韩魏，如今约好战胜赵国三等分国土，取胜的日子没有几天了，他二人却没有欢喜的样子，只有忧虑的表情，难道不是想背叛您吗？”
第二天，智伯把这话告诉魏桓子和韩康子，二主说：“这是谗言的人为赵国来劝说您，使您怀疑我们，而放弃攻赵。他说的不对，我们两国怎么会不贪图马上就要到手的赵国国土，而要干那种危险不可能成功的事吗？”二国国君出来，絺疵晋见智伯说：“您为什么把我的话告诉他们二人呢？”智伯问：“你怎么知道？”絺疵回答说：“他们二人一见我就加快步子走掉，可知他们己知道我的看法了。”
智伯的死其原因有二，其一，他太轻易相信韩魏两国。战国时期，各国相互争夺，彼此和战不断，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，各国都在为自己打算，从哪里能得到好处就打哪里。那么在这种情况下，当然不能轻易相信任何人。其二，智伯不听智过劝告和建议。一意孤行，也是造成其亡国的原因。
无论我们做什么事，都要努力靠自己的力量去完成，不可事事借助别人的力量，否则，你就逐渐失去了自我，而成了别人的傀儡。同时你也不要轻易相信别人的话，你自己要有自己的主见。不轻易相信比人并不代表你不能听取别人的意见，这就需要你首先对别人的话有各判断，总之提高自身的能力最重要。
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