家谱的内容

　古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族收族等方面都有着重要的作用。因而，在编修家谱时，都应该把这些方面的内容收录进去，以传示时人和后人。从家谱产生之日起，三千多年来，由于时代的不同，家谱内容的侧重也有所不同。
　　
　　上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为证明血统，是为袭爵和继承财产服务的。因而，从甲骨实物家谱和《史记》有关部分可以看到，先秦时期的家谱特别重世系，重宗祧继承，家谱的内容比较单一，仅为世系承传。

　　魏、晋以后，选官、婚姻以至社会交往均看重门第，这样一来，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加。这一时期的家谱现在已基本无存，从现存的其他一些着作所引用的零星资料和后人再整理的资料中，仍可以了解到一些基本情况。魏、晋以来至唐代的家谱内容大致包括：郡望、源流、家族世系，当然首先书写的还是姓名。姓名包括字、号，还包括小名、异名、别名，然后记载生平、官爵（即使没有做过官，是处士也记录上谱)、生卒年及特殊死亡原因（如何时、何故遇害)、婚姻状况（妻妾姓名、排行、岳家门第、离退婚)、兄弟姐妹及子女的做官、婚配的情况、着述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等，其中尤以地望、家世、官爵和本人及兄弟姐妹、子女的婚配等情况记录得比较详细。

宋代以后，家谱在政治生活中基本不再发挥作用，家谱的作用转移到尊祖、敬宗、睦族上，因而家谱的内容也发生了一些变化。宋代家谱的主要内容包括三部分:第一部分是世系图，若想了解谱中某人世系所承，属于何代，其父何人，一看此图便一目了然；第二部分是正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、
　　
　　封爵、享年、卒日、谥号、婚配等。这些介绍性的文字，长者五十余字，短者仅二三字，实际是人物小传。阅后使人知其本源，而世系表也因此更加完整；第三部分为附录。这部分内容对研究姓氏的源流、迁徙、分布及家族文化等都有较大价值。宋、元时代的家谱流传至今的也极少。
　　
　　明、清时代的家谱现在保存较多。这一时期的家谱基本上去掉了关于岳家的内容，而把记录的重点转移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓等方面，尤以子嗣和与血统有关的内容记载特别详细。明、清时期的家谱内容，通常包括:
　　
　　(一） 姓氏、宗族源流：一般总要上溯到家族的得姓始祖，大多上托帝王、名人，以表谱形式，列出家族流传世系。
　　
　　(二） 恩荣：记录本家族列祖列宗的诸如科举、仕宦以及受到政府褒奖的情况，即使没有做过官，也要写上处士，实在没有可书写的，年纪大，则写上耆寿、寿妇等字样，尽力使自己的家族门楣生光。
　　
　　(三） 世系:对于每一个入谱之人，尤其是家族的重要人物，一般都有传记详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝，尤其对子嗣记录特别认真，严格掌握入谱标准，对诸如养子、私生子、女儿、十一岁以下死亡的幼殇者及入赘等情况，特别慎重，以防出现“冒宗”“乱宗”之事，以保证血统的纯净。
　　
　　(四）祖宅、祠堂、祖茔:祖宅是先人居住、生活过的地方，祠堂是祭奉祖先之所在，祖茔是列祖列宗长眠之地，利用这些地方尊崇祖宗对于团结族人具有极大的意义，因此记载特别详细。其他如祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载较详。
　　
　　最后是家传，一般收录有声望先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、像赞等传记资料，有些家谱后面还专录着述或艺文，收载家族先人的着述、诗文等。
　　
　　中国古代的家谱，因为时代不同，作用不词，编纂者不同，因而记录的内容也不完全相同，大致看来，越到后期内容越多，越到后来记录越详细。